葛洪写出的关于人才的论文:[汉过],[吴失].

葛洪的人才观,是极有见地的.葛洪虽然是一个道教人物,但是,他对于治理国家,亦十分用心.葛洪认为:一个朝代到了末世,奸臣当道,国破民乱,天下不宁,人怀畏惧.一个朝代在盛世,贤人主政,辅佐君主,天下太平,秩序稳定.葛洪认为:国家治理,关键在于选拔和引进人才.[抱朴子外篇]之中,有不少的关于人才的论述. 葛洪写出的关于人才的论文:[汉过],[吴失],就是其中的两篇好作品.

有人评价葛洪的[汉过],[吴失]时言道:[不敢言晋朝,托言汉末耳.]司马懿时代与魏晋之际,司马父子篡权的政治活动,使得大批士人陷入极度不安局面.为了躲避政治迫害,读书人纷纷避世,成为[竹林七贤]模式的贤人.

葛洪以为:人才的审举之制度,至关重要.国家治理乱世,关键在于朝廷官吏团队人员素质.葛洪的人才思想,确实是极有见地的.

七言藏头诗:[汉过吴失]:

汉魏西晋东晋走

过失动乱倭人秀

吴越尝胆勾践叩

失去再来经常有

[全文完]

黄盟原创.2020-05-26

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附录:汉过原文.吴失原文.

汉过

抱朴子曰:历览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧汉末也。当途端右阉官之徒，操弄神器，秉国之钧，废正兴邪，残仁害义，蹲踏背憎，即聋从昧，同恶成群，汲引奸党。吞财多藏，不知纪极，而不能散锱铢之薄物，施振清廉之穷俭焉。进官则非多财者不达也，狱讼则非厚货者不直也，官高势重，力足拔才，而不能发毫厘之片言，进益时之翘俊也。其所用也，不越於妻妾之戚属;其惠泽也，不出乎近习之庸琐。莫戒臧文窃位之讥，靡追解狐忘私之义，分禄以拟王林，致事以由方回。故列子比屋，而门无郑阳之恤;高概成群，而不遭暴生之荐。抑挫独立，推进附己，此樊姬所以掩口，冯唐所以永慨也。

干时率皆素餐俞容，掩德蔽贤，忌有功而危之，疾清白而排之，讳忠谠而陷之，恶特立而摈之，柔媚者受崇饰之佑，方棱者蒙讪弃之患。养豺狼而歼驎虞，殖枳棘而翦椒桂。於是傲兀不检丸转萍流者谓之弘伟大量;苛碎峭崄怀螫挟毒者，谓之公方正直;令色警慧有貌无心者，谓之机神朗彻;利口小辩希指巧言者，谓之标领清妍;猝突萍鸴骄矜轻侻者，谓之巍峨瑰杰;嗜酒好色阘茸无疑者，谓之率任不矫;求取不廉好夺无足者，谓之淹旷远节;蓬发亵服游集非类者，谓之通美泛爱;反经诡圣顺非而博者，谓之庄老之客;嘲弄嗤妍凌尚侮慢者，谓之萧豁雅韵;毁方投圆面从响应者，谓之绝伦之秀;凭倚权豪推货履径者，谓之知变炎奇;懒看文书望空下名者，谓之业大志高;仰赖强亲位过其才者，谓之四豪之匹;输货势门以市名爵者，谓之轻财贵义;结党合誉行与口违者，谓之以文会友;左道邪术假托鬼怪者，谓之通灵神人;卜占小数诳饰祸福者，谓之知来之妙，弄矟一夫之勇者，谓之上将之元;合离道听偶俗而言者，谓之英才硕儒。

若夫体亮行高，神清量远，不谄笑以取悦，不曲言以负心，含霜履雪，义不苟合，据道推方，嶷然不群，风虽疾而枝不挠，身虽困而操不改，进则切辞正论，攻过箴阙，退则端诚杜私，知无不为者，谓之门音呆徒苦。夙兴夜寐，退食自公，忧劳损益，毕力为政者，谓之小器俗吏。於是明哲色斯而幽遁，高俊括囊而佯愚，疏贱者奋飞以择木，絷制者曲从而朝隐，知者不肯吐其秘算，勇者不为致其果毅，忠謇离退，奸凶得志，邪流溢而不可遏也，伪途辟而不可杜也。以臻乎凌上替下，盗贼多有，宦者夺人主之威，三九死庸竖之手。忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟嗷，无罪无辜，闭门遇祸。微烟起於萧墙，而飚焚遍於宇宙;浅隙发於肤寸，而波涛漂乎四极。金城屠於庶寇，汤池航於一苇，劲锐望尘而冰泮，征人倒戈而奔北，飞锋荐於户衣闼，左衽掠於禁省，禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶，云观变为狐兔之薮，象魏化为虎豹之蹊，东序烟烬於委灰，生民火焦沦於渊火，凶家害国，得罪竹帛，良史无褒言，金石无德音。夫何哉?夫人故也。

吴失

抱朴子曰：吴之杪季， 殊代同疾， 知前疾之失於彼， 不能改弦於此。 鉴乱亡之未远， 而蹑倾车之前轨， 睹枳首之争草母， 而忘同身之祸， 笑虮虱之宴安， 不觉事异而患等。 见竞济之舟沈， 而不知殊途而溺均也。 余生於晋世所不见， 余师郑君， 具所亲悉， 每诲之云：吴之晚世， 尤剧之病， 贤者不用， 滓秽弃序， 纪纲驰紊， 吞舟多漏。 贡举以厚货者在前， 官人以党强者为右， 匪富匪势， 穷年无冀。 德清行高者， 怀英逸而抑沦;有才有力者， 蹑云物以官跻。 主昏於上， 臣欺於下， 不党不得， 不竞不进， 背公之俗弥剧， 正直之道遂坏。 於是斥鷃因惊风以凌霄， 朽舟托迅波而电迈， 鸳凤卷六翮於丛棘， 鹢首滞潢污而不擢矣。 秉维之佐， 牧民之吏， 非母後之亲， 则阿谄之人也。 进无补过拾遗之忠， 退无听讼之干， 虚谈则口吐冰霜， 行己则浊於泥潦。 莫愧尸禄之刺， 莫畏致戎之祸， 以毁誉为蚕织， 以威福代稼穑。 车服则光可以鉴， 丰屋则群鸟爰止。 叱吒疾於雷霆， 祸福速於鬼神， 势利倾於邦君， 储积富乎公室。 出饰翟黄之卫从， 入游玉根之藻棁。 僮仆成军， 闭门为市， 牛羊掩原隰， 田池布千里。 有鱼沧濯裘之俭， 以窃赵宣平仲之名。 内崇陶侃文信之訾， 实有安昌董邓之污。 虽造宾不沐嘉旨之俟， 饥士不蒙升合之救， 而金玉满堂， 妓妾溢房， 商贩千艘， 腐谷万庾， 园囿拟上林， 馆第僭太极， 梁肉余於犬马， 积珍陷於帑藏。

其接士也， 无葭莩之薄;其自奉也， 有尽理之厚。 或有不开律令之篇卷， 而窃大理之位;不识几案之所置， 而处机要之职;不知五经之名目， 而飨儒官之禄;不闲尺纸之寒暑， 而坐著作之地。 笔不狂简， 而受驳议之荣;低眉垂翼， 而充奏劾之选;不辩人物之精粗， 而委以品藻之政;不知三才之军势， 而轩昂节盖之下;屡为奔北之辱将， 而不失前锋之显号;不别菠麦之同异， 而忝叨顾问之近任。 夫鱼质龙文， 似是而非， 遭水而喜， 见獭即悲， 虽临之以斧铖之威， 诱之以倾城之宝， 犹不能夺铅锋於犀兕， 聘驽蹇以追风， 非不忌重诛也， 非不悦美赏也， 体不可力， 无自奈何， 而欲与之辑熙百揆， 弘济大务， 犹托万钧於尺舟之上， 求千锺於升合之中， 绁刍狗而责卢鹊之效， 构鸡驽而崇鹰扬之功， 其不可用， 亦较然矣！

吴主不此之思， 不加夕惕， 佞谄凡庸， 委以重任， 危机急於弓广弩， 亡徵著於日月， 而自谓安於峙岳， 唐虞可仰也。 目力疲於绮粲， 而不以览庶事之得失;耳聪尽於淫音， 而不以证献言之邪正;谷帛靡於不争， 而不以赈战士之冻馁;心神悦於爱媚， 而不以念存亡之弘理。 盖轻乎崇替之源， 而忽乎宗庙之重者也。

郑君又称， 其师左先生隐居天柱， 出不营禄利， 不友诸侯， 然心愿太平， 窃忧桑梓， 乃慨然永叹於蓬屋之下， 告其门生曰：“汉必被耀， 黄精载起， 缵枢纽於太微， 回紫盖於鹑首。 联天理物， 光宅东夏， 惠风被於区外， 玄泽洽乎宇内。 重译接武， 贡楛盈庭， 荡荡巍巍， 格於上下， 承平守文， 因循甚易， 而五弦谧响， 南风不咏， 上不获恭己之逸， 下不闻康哉之歌。 飞龙翔而不集， 渊虬蟠而不跃， 驺虞翳於冥昧， 朱华牙而未秀， 阴阳相沴， 寒燠缪节， 七政告凶， 陵谷易所， 殷雷车訇磕。 於龙潜之月， 凝霜肃杀乎朱明之运。 玉烛不照， 沈醴不涌， 郊声多垒， 嘉生不遂夫岂他哉? 诚由四凶不去， 元凯不举， 用者不贤， 贤者不用也。

“然高概远量， 被褐怀玉， 守静洁志， 无欲於物， 藏路渊洿， 得意遗世， 非礼不动， 非时不见， 困而无闷， 穷而不悔， 乐天任命， 混一荣辱， 进无悦色， 退无戚容者， 固有伏死乎雍瓦牖， 安肯沽炫以进趋， 揭其不赀之宝， 以竞燕石之售哉！ 孔墨之道， 昔曾不行， 孟轲扬雄， 亦居困否， 有德无时， 有自来耳。 世无离朱， 皂白混焉。 时乏管青， 骐蹇糅焉。 砾积於金匮， 瑾瑶委乎沟洫， 匠石缅而遐沦， 梓豫忽而莫识， 已矣， 悲夫！ 我生不辰， 弗先弗後， 将见吴土之化为晋哉， 南民之变成北隶也。” 言犹在耳， 而孙氏舆榇。

抱朴子闻之曰：二君之言， 可为来戒。 故录於篇， 欲後代知有吴失国， 匪降自天也。 若苟讳国恶， 纤芥不贬， 则董狐无贵於直笔， 贾谊将受讥於过秦乎！