葛洪医道[跨文体写作][之四]

[四].

葛洪的"抱朴子外篇"[七言藏头诗]

葛氏天才言人间

洪荒世事天外仙

的标一剑靶心穿

抱心览阅游达观

朴素思想行医难

子曰诗云唤新天

外道内儒蕴无边

篇章贰伍藏柄权

笔者言道:[葛洪是一个伟大的医学家,同时,它也是一个伟大的科学家.]

笔者言道:道教是中国人的精神生活的具体实践,也是一种历史的文化的形态.

笔者言道:科学也是一种文化形态,其分为自然科学与社会科学.

笔者言道:道教和自然科学是对立统一关系,二者有显著区别,也有密切的联系.

笔者言道:道教与自然科学的密切联系表现在:二者研究对象是相同的;认识主体是基本一致的;认识程度是互补的.

笔者言道:原始的道教与科学是互相渗透的是互相融合的.后来,道教与科学开始逐步分离,各自独立发展.

笔者言道:未来的道教,乃至所有的宗教,皆需要向科学靠拢与聚集.

笔者言道: [未来的道教,乃至所有的宗教,如何向科学靠拢与聚集?]这是一个问题,需要认真地加以研究.

笔者言道: 未来的道教,乃至所有的宗教界,对于科学界,要互相尊重,要深入学习现代科学成果,并且要积极对话,共同向前发展. 笔者言道:道教作为唯一的本土宗教,与科学有紧密的联系,特别在化学与医学方面,其联系更加紧密.

笔者言道:道教的外丹黄白术对于古化学冶金学有重要贡献.

笔者言道:道教的内丹学对于中医学,生理学和心理学都有积极的贡献.

笔者言道:道教的服气,引导,存思,守一,服食,辟谷等在体育学,营养学和养生学等领域有积极的贡献.

笔者言道:道教的房中术,对于性科学,性心理学的发展有促进作用.

笔者言道:道教对于天文学,物理学,地理学,农学等方面,有重要的促进作用.

笔者言道:道教的三十六小洞天,七十二福地,都是传播道教文化的重要基地.

笔者言道:泰山的封禅大典,是使泰山成为[五岳之首]的重要环节.泰山神,因此而成为道教的大神,从而名声遐迩.泰山逐渐地成为天下名山之一.

笔者言道:蓬莱仙山传说,让道教文化,走进百姓心目中.八仙过海,各显其能.蓬莱阁,亦逐步地成为道教文化的发扬地.

笔者言道:青城山,诸峰环绕,青山四合,终年常绿.[青城天下幽],好一处大型道场也.青城山,被誉为天下第五洞天,是道教的发祥地.

笔者言道:道教的最实用的武器,乃是[道教风水学].古代风水学称谓:堪舆,青鸟术.道教大师,能够看阴宅,看阳宅,看皇家宫殿及墓穴,看山川形势,看阴阳变化等等. 道教大师的这些本领,神奇而富有魅力,这些本领,的确为道教蒙上一层神秘的外衣.

笔者写一首七言藏头诗:[道教风水]:

道士勘舆青鸟飞

教化官民风气追

风景洞穴气翠微

水漫野岭须鼓吹

[全文完]

黄盟原创.2020-05-22